В буквальном переводе слово bad-kan означает "слизь". Однако, объясняя
этимологию слова, Вандуй пишет: "Bad-kan: bad - вода и kan - земля, вместе они
обозначают области земли и воды тела и в иных значениях не употребляются" [8, с.
352]. А также: "Это термин для обозначения сферы земли-воды тела с учетом ее
сущности" [Там же]. Основным свойством ма-хабхуты "земля" Васубандху называет
удержание, ма-хабхуты "вода" - сочетание, а проявлением их - соответственно
твердость и влажность [15, с. 21-22]. Лобсан Рабгэй полагает, что коллоидные
массы из неорганических солей и воды эквивалентны образованиям слизи, а жиры и
карбогидраты являются ее активными образованиями [102]. Это первый уровень
значения термина bad-kan, или его буквальный смысл.
П.А. Бадмаев определяет систему слизи как слизи-сто-серозную и
млечно-лимфатическую [22, с. 17]; Э.Г. Базарон и Т.А. Асеева - как регулирующую
активность тканей и органов и рассматривают ее в связи с обменными процессами
[25, с. 9].
Однако я полагаю, что данных для прямого (линейного) соотнесения системы слизи с
какой-либо системой или группой систем, выделяемых современной медициной, не
имеется и говорить в этом случае можно лишь о частичном пересечении полей
терминов разных медицинских систем - тибетской и современной европейской. На
уровень же словесного смысла интересующего нас термина мы можем выйти вслед за
тибетскими авторами, учитывая функции слизи в организме:
"Слизь приумножает тело и ум; препятствует засыпанию; сочетая суставы костей,
обеспечивает их связь;
продлевая чистую нить [сознания], увеличивает терпение в делах и способность
переносить [причиняемый телу-уму] вред; обеспечивает белизну и мягкость всех
внешних и внутренних частей тела"[И, II, 5, л. 55а].
На уровень истинного смысла термина bad-kan, или на уровень диагностирования и
корригирования слизи, можно выйти, учитывая ряд ее характеристик:
а) "количественную характеристику слизи - три собственные горсти" [11, II, 4, л.
306]. Здесь "горсть o- это то, что получается при соединении двух ладоней" [Там
же, л. 30а];
б) цвет: "слизь темно-красного цвета с белым осадком" [12, 14, л. 36];.
в) локализацию: "слизь, имея опору в мозге, локализуется в верхней части тела,
[ее расстройства], начинаясь на коже, распространяются на мясо" [1, I, 3, л.
66];
г) пути циркуляции: "питательный сок, мясо, жир, костный мозг, семя, кал, моча,
нос, язык, легкие, селезенка, желудок, почки, мочевой пузырь" [1, I, 3, л. 66];
д) свойства, качества неизмененной слизи: "1) бледная, 2) белесая, 3) весьма
далекая от жара, 4) жирная и холодная, 5) не имеет природы остроты, жесткости и
подвижности, 6) тяжелая, 7) тупая, 8) мягкая и 9) плотная, 10) густая, поскольку
в ней очень много пасты; "очень жирная" и другие шесть характеристик суть особые
свойства только слизи" [11, II, 5, л. 576];
е) психосоматику (см. гл. 3);
ж) классификацию: "слизь подразделяется на пять видов: 1) поддерживающая (rten
hyed), 2) разлагающая (myag byed), 3) осуществляющая внушение (myag byed), 4)
удовлетворяющая (tshim byed), 5) соединяющая Cbyor byed)" [1, II, 5, л. 536];
з) распределение функций слизи по пяти видам:
"1) "поддерживающая слизь локализуется в желудке, осуществляет поддержку
начальной разлагающей и других (слизей), а в частности - удовлетворяет
потребности тела при неприятии питья и исполняет другие сходные с водой функции;
2) "разлагающая" слизь локализуется в непереваренной части (пищи) в верхней
части желудка. Функция ее - тщательно разлагает находящиеся в пищеводе пищу и
напитки и сбраживает их в густую и клейкую массу;
3) "осуществляющая вкушение" слизь локализуется на языке, различает шесть
вкусов, обеспечивает вкушение;
4) "удовлетворяющая" слизь локализуется в голове. Наполняя глаза и другие органы
чувств, удовлетворяет;
5) "соединяющая" слизь, локализуясь во всех суставных влагалищах, осуществляет
функции взаимного соединения суставов, очищения их и подвижности в местах
соединения" [11, II, 5, л. 57а];
и) "подъем слизи весной, к ночи либо под утро" [1, I, 3, л. 66].
Короче, семантика термина bad-kan в медицине раскрывается с учетом трех уровней
содержания соотнесенного с ним понятия.
1. Значение буквального смысла термина: "Слизь" - это те элементы тела, которые
отвечают за удержание всех элементов тела во взаимном единстве и сочетание, или
связь, тела в единое целое. Каналы связи удерживают от несвоевременного распада
части тела, болезненные основы, составляющие, нечистоты и все другие
[компоненты] [11, II, 4, л. 366].
2. Значение словесного смысла термина: "Слизь" - система стабилизации основных
функций, тканей и энергетики тела и обеспечения связи между его элементами.
3. Значение истинного смысла термина: "Слизь" - система управления всеми
функциями организма, направленными на стабилизацию его внутренней среды.
В.Н. Пупышев. "Тибетская медицина. Язык, теория, практика."
