Священный правитель

Некий даос из храма "Обращенного к небу" любил предаваться искусству вдыхании и выдыхании. В храме у него поселился на время какой - то старичок, с которым он на этом пристрастии сошелся, так что оба стали связаны мистическою дружбой.
Старичок прожил так несколько лет. Каждый раз перед "жертвою за городом" он дней за десять удалялся и возвращался лишь после жертвоприношения. Даоса это приводило в недоумение, и он как - то спросил, в чем тут дело.
- Мы с тобой, - говорил старичок, - что называется, люди без встречной неприязни, так что можно будет сказать правду. Я" видишь ли, - лис. Когда приходит срок жертвы, то очищается все грязное, и мне некуда деваться. Вот почему я прибегаю к исчезновению.
Через год, как только подошел срок, он опять удалился. Затем долго не возвращался. Даос стал уже подозревать недоброе, по вот однажды старичок неожиданно появился. Даос стал спрашивать, что с ним было и почему не приходил.
- Я, знаешь, - отвечал старичок, - чуть - чуть не потерпел такого, что больше уж видеть тебя не удалось бы. В те, помнишь, дни я хотел убежать подальше, но разморила лень, и, увидев отлично прикрытую канаву, я притулился там под каким - то жбаном. Вдруг совершенно для меня неожиданно как раз туда явился Священный правитель, выметавший мусор земли. Он бросил взгляд и сейчас же меня заметил, рассердился и хотел стегнуть плеткой. Я испугался и побежал. Священный правитель - за мной и вот - вот уже меня настигал. Добежал я, в страшном замешательстве, до Желтой реки, а он уже совсем меня настигает. В крайнем затруднении, не зная, что делать, я сунулся в нужник. Бог, полный отвращения к гадости, повернулся и ушел. Выйдя из нужника, я был весь пропитан вонючей мерзостью и не мог больше жить с людьми. Я бросился тогда в реку и омылся, а затем лег на спячку в потайной пещере. Тут грязь и нечистоты с меня сошли. Сегодня я пришел, чтобы с тобой проститься. Кроме того, я имею еще кое - что тебе передать. Ты тоже должен будешь уйти отсюда куда - нибудь в другое место, потому что здесь наступят великие зверства. Место это - место несчастливое.
С этими словами он откланялся и ушел. Даос, руководствуясь его сообщением, переселился в другое место. Прошло немного времени, и вот разразилась история года дзяшэнь.



Комментарии переводчика

Священный правитель. - Наподобие буддийских храмов, охраняемых громадными статуями властителен вселенной, которые с воинственным видом оберегают буддийскую веру от ее врагов, даосский храм точно так же измыслил некоего Вана, Священного Правителя, изображаемого в демонически злой позе, с поднятой плетью, в виде палки, оберегающего вход в храм.

...предаваться, искусству вдыхании и выдыхании. - То есть особой практике даосского созерцания: злой и нечистый дух в человеческом теле ритмически выходит через рот, а через ноздри поступает свежий и чистый воздух.

...перед "жертвою за городом" - то есть перед жертвоприношением небу и земле, совершаемым зимой и летом за стенами города.

Год цзяшэнь - 1644 год, конец династии Мин и начало новой, Цин.

Вернуться в оглавление сборника "Рассказы о людях необычайных"
Написать свое мнение на форуме !

Текст воспроизводится по изданию: Пу Сунлин. Рассказы о людях необычайных. М., 1988.
Последнее, наиболее полное комментированное и иллюстрированное издание новелл Пу Сун-лина в переводах В. М. Алексеева находится на сайте "Петербургское востоковедение"
(с) В. М. Алексеев, перевод, 1988
(с) Центр "Петербургское Востоковедение", 2000