Чэ Ичжай, мастер синъицюань:
"Путь синъицюань находится в согласии с путем Середины и Постоянства. Путь сей
правдив и прям, величествен и предельно прост. Он не терпит никаких колебаний и
отклонений, учит жить в согласии со всеми, не поддаваясь общему настроению,
обнимать собою весь мир и воплощать в себе природу всех вещей. Развиваясь вовне,
он охватывает все Шесть пределов мироздания. Свертываясь вовнутрь, он облекается
покровом глубочайшей тайны. Смысл его поистине неисчерпаем, и познать его можно
только в деле.
Приступающий к учению должен сначала изучать один стиль, а в этом стиле должен
особо изучать одну фигуру. Он должен изучать и во всякое время практиковать ее.
Только усвоив ее досконально, он может переходить к изучению другой фигуры.
Усвойте безупречно все позы, а потом добивайтесь, чтобы каждая фигура сходилась
в одном жесте, после чего стремитесь к тому, чтобы каждый жест воплощался в
одном движении мысли, и чтобы каждая ваша мысль исходила из пустотности бытия.
Учащийся начинает с пустоты и к пустоте возвращается. Когда достигаешь этого
состояния, то все позы синъи, багуа и тайцзи уже исчезают, все явления мира
оказываются пустыми, и все сущее воспринимается как хаотически-смешанное
состояние Единого круговорота энергии. Посему изучение кулачного искусства
состоит не в разучивании фигур, а лишь в достижении полноты энергии и духовной
силы. В каноне кулачного искусства говорится: "Цени полноту жизненных свойств и
не цени физическую силу, стремись к накоплению духовности"".
Вернуться в раздел - Бибилиотека боевых искусств Китая
|
|
[ Вверх ] |